“月亮出來亮汪汪 亮汪汪，想起我的阿哥 在深山······”。動人的音符，熟悉的旋律，沒錯，它就是我們云南的經(jīng)典民歌———《小河淌水》。
有很多知名音樂家都演唱過，并且它還是我們08年北京奧運會的閉幕曲。那么為什么這首民歌會有如此高的知名度呢?除了和它清純干凈的旋律有關(guān)之外，其實還因為他背后有一個凄美的愛情故事。
《小河淌水》的故事就發(fā)生在我們云南大理彌渡縣。當(dāng)年有一條通往東南亞的茶馬古道會經(jīng)過一個叫彌渡的小山村，而阿桑正是千千萬萬趕馬人中的一員，他對當(dāng)時正在河邊浣洗衣服的阿花一見鐘情，并對她許諾這次趕馬回來就娶她。
可惜天不遂人愿，就在阿桑回來赴約的途中，馬幫遭遇了土匪，為了保護同伴和貨物，阿桑遇難了。此后，在彌渡的小河邊不時會傳出“月亮出來亮汪汪 亮汪汪，想起我的阿哥 在深山······”
有人說那一定是阿花唱給阿桑的聽的，因為她想用自己的歌聲陪伴阿桑孤寂的靈魂，好讓他在趕馬的路上不那么孤單。
其實，在走馬幫那個年代，類似《小河淌水》這樣悲凄的故事，每天都在上演。中國西南地區(qū)山高水急，使水上運輸基本被隔斷;而這個地方自古就盛產(chǎn)體形矮小卻極富耐力又靈活的騾馬。
在舊時的中國，大多數(shù)人出身貧寒，常年受人壓迫和剝削，有的為了償還債務(wù)，有的為了一家老小的生計，還有的則是不安天命試圖改自己變命運的人，他們不怕艱險，勇于拼搏，毅然選擇踏上一條趕馬路。就這樣，馬幫的徒步運輸就此應(yīng)運而生了。
一支馬幫隊，騾馬少的十來匹，多的則三五十匹，趕馬人還會在每匹騾馬的脖子上掛一個大鈴鐺，這樣馬幫在趕路時就會形成一串響徹深山的鈴聲，從而起到震懾野獸的作用。
馬幫其實是一個既平凡又堅毅的民間組織。無論路途有多么艱辛漫長，趕馬人都要一步一步腳踏實地的走過來。而且除了非凡的膽識、堅韌的毅力之外還需要具備卓越的智慧。
上路后，每天只能休息幾個小時，還要背著大鍋馱著干糧，以解決路上的溫飽問題;為了讓騾馬保持體力，馬隊休息的時候也要把騾馬身上的貨物全部卸下來;其實光是把上千斤的貨物抬上抬下，就已經(jīng)是一個非常艱難的事情了，況且一天至少要搬兩次，有時甚至更多次;夜里經(jīng)常路邊荒野搭建帳篷，睡到半夜還要爬起來看看騾馬有沒有受野獸的攻擊。
趕馬人都是非常愛護騾馬的，無論自己多么饑餓疲憊，一旦休息下來，都要先先騾馬喂飽之后自己再生火做飯。
馬幫的每一次征程對他們來說都是生與死的博弈。一條趕馬路上，不知有多少人被棄尸荒野，死于他鄉(xiāng)，有的甚至連人帶馬滾落懸崖最后連尸體都沒有找到。
盡管如此，還是不斷有人踏上這條趕馬路，因為這條路寄托了太多受盡苦難人民希望。他們的祖祖輩輩手執(zhí)馬鞭，常年累月行走在云南的崇山峻嶺中，創(chuàng)造了驚天地泣鬼神的云南趕馬史，留下了永世不滅的“馬蹄鑿巖留石窩”的歷史遺跡。
曾經(jīng)馬幫走過的茶馬古道
作為一位茶人，我對馬幫是心存敬仰和感激的。正是因為一支支不怕艱險的馬幫隊，一個個勇于拼搏的趕馬人，才使我們普洱茶得以源源不斷的銷往各地。
馬幫作為云南近代普洱茶貿(mào)易中最為重要的運輸方式，它對茶馬古道的形成以及普洱茶的傳播都起到了非常深遠的作用。并且，他們在改變自己命運的同時，也給當(dāng)?shù)氐牟柁r(nóng)帶來的收益，讓他們苦難的生活有所改善。
馬背上運輸?shù)钠斩枋軞夂蚝铜h(huán)境的影響，加上長途跋涉過程中受熱和受潮，從而促進了普洱茶的陳化，使普洱茶擁有了獨特的陳香味。相傳，也是從那時起，茶商們便開始研究讓普洱茶變的更加陳香醇和的方法，而這些都為后期普洱茶的渥堆發(fā)酵技術(shù)奠定了一定的基礎(chǔ)。
作為茶人的我們要惜茶愛茶，要深知每一泡茶都來之不易，因為他的背后有無數(shù)人為之付出了艱辛的汗水甚至生命。
隨著運輸行業(yè)的日益發(fā)達，馬幫也漸漸地退出了歷史舞臺，然而，我堅信，他們不怕艱險、勇于拼搏、并努力改變自己命運的精神仍會生生不息的傳承下去。
(文章來源：七彩云南慶灃祥南亞店茶藝師陳麗女士)
